Storia de La Couleuvre Noire

Per la storia de L.C.N., il lettore e` rimandato al seguente articolo di Frater Joseph.

La pubblicazione dell'eccellente libro di Kenneth Grant (Il Risveglio Della Magia, Astrolabio Edizioni, 2004) fu utile a mostrare per la prima volta nella pubblica stampa le connessioni tra il lavoro magico dell O.T.O. di Aleister Crowley e la Magia Gnostica e il Voudoo Haitiano. Infatti, asserisce il Sig. Grant, la magia di Crowley, e in particolare la sua magia sessuale, e` identica alla magia e, specialmente alla magie sexuelle, degli adepti Gnostici francesi e haitiani. Riguardo a questa connessione, puo` essere utile fornire qualche informazione a proposito dell'O.T.O.A. “Ordo Templi Orientis Antiqua” Franco-Haitiano e delle sue origini e derivazioni.

E' oggi ampiamente risaputo che Crowley ricevette la successione iniziatica all'Ecclesia Gnostica Catholica da Theodore Reuss nel 1912, al tempo della sua consacrazione all'episcopato per l'O.T.O. Reuss ricevette questa successione nel 1909 da Gerald Encausse, Gran Maestro dell'Ordine Martinista e vescovo dell'Ecclesia Gnostica. Reuss e Encausse si scambiarono iniziazioni, e Encausse ricevette le successioni iniziatiche ai gradi piu` alti dell' O.T.O. da Reuss per la Francia e i paesi di influenza francese.

Gerald Encausse, nato il 13 luglio 1865 a La Corogne in Spagna e, conosciuto come “Papus”, ristabili` l'Ordine Martinista a Parigi. Nel 1890 fu consacrato all'episcopato dell'Ecclesia Gnostica da Jules Doinel (Tau Valentin II), insieme a allo scrittore mistico Paul Sedir (Yvon Le Loup) e all'editore di libri occulti Lucien Mauchel. Chi ha letto le autobiografie di Crowley sa che Encausse eredito` il Rito di Memphis-Misraim da John Yarker (che originariamente era francese, ma che fu trasferito in Inghilterra attraverso gli U.S.A. tra il 1860 e il 1875, e che era a quel tempo la base dell'O.T.O. fin dal settembre 1902) alla morte di Yarker nel 1913. Inoltre, era risaputo che Encausse fosse connesso alla massoneria egizia e mistica, allo Gnosticismo, al Martinismo, e alla Rosa-Croce (tramite Stanislas de Guaita), agli Elus Cohens e alla “Fraternitas Lucis Hermetica” di P. B. Randolph, che operava in Francia lungo linee di magia sessuale. Deve essere chiaro, pero`, che l'O.T.O. che Encausse ricevette da Reuss non comprendeva i gradi segreti e il lavoro che Crowley stava sviluppando nella proprio ramo di quell'ordine. Stiamo trattando il primo periodo, dal 1909 al 1912, che precede l'ingresso di Crowley nel lavoro.

Uno degli adepti conosciuti da Encausse in quel tempo a Parigi era un giovane vescovo Gnostico haitiano, Lucien-Francois Jean-Maine. Era stato consacrato all'episcopato da Tau Synesium (che era stato a sua volta consacrato da Papus, Sedir e Mauchel) e da un misterioso Tau Orpheus VI (un vescovo gnostico spagnolo della linea aurea che veniva da una corrente Albigese e da Memphis-Misraim) nel 1899, all'eta` di 30 anni. Lucien-Francois Jean-Maine prese come suo nome episcopale nell'Eclesia Gnostica Tau Ogdoade-Orfeo I. Lucien-Francois Jean-Maine era nato l'11 gennaio 1869 a Leogane, Haiti, e mori` a Boston nel 1960. A causa della sua posizione nella storia occulta del tempo e delle sue connessioni con l'occultismo francese e spagnolo, poté ricevere tutte le piu` importanti successioni e correnti iniziatiche e trasmetterle agli altri membri della sua razza e a quella linea di vescovi gnostici che deriva da lui e che ha anche assorbito le successioni e le correnti delle derivazioni americane neo-Crowleyane.

Nel Voudoo haitiano, considerato dal punto di vista esoterico, dobbiamo fare due importanti distinzioni. Prima di tutto c'era gia` un ordine paragonabile all'O.T.O. di Karl Kellner e Theodor Reuss. Mi riferisco all'ordine e al rito creato da Toussaint-L'Ouverture, che deriva dal cabalismo francese, dall'illuminismo e dalle correnti africane del Dahomey. Tutti gli studenti della massoneria haitiana sono familiari con questo rito, che e` troppo poco conosciuto, ma che non puo` essere discusso in questo saggio per ragioni di spazio. In secondo luogo c'e` una distinzione molto importante tra i misteri Voodoo che sono paralleli all'VIII e IX grado O.T.O. -- mi riferisco ai “mysteries de la solitude” e al “marriage mystique”-- e quei misteri del Voudoo molto esoterico, che sono vicini al XI e anche a lavori piu` alti dell' O.T.O. Crowleyano – qui intendo il “mystery Luage”. Percio` e` importante sottolineare che sia Crowley che questa linea di Voudoo esoterico ammettono lo sviluppo nella magia sessuale e l'esistenza di gradi segreti di realizzazione. In questo senso sia gli Gnostici haitiani che Crowley andavano oltre l'O.T.O. di Reuss ed Encausse.

E' degno di menzione che Lucien-Francois Jean-Maine ricevette i gradi Voudoo di iniziato, servitore, sacerdote e gran-sacerdote ad Haiti, nel tempio di suo padre a Leogane, prima di cercare la sua fortuna occulta a Parigi e Madrid. Inoltre, c'era una tradizione familiare riguardo il fatto che la linea di Jean-Maine si poteva ripercorrere all'indietro fino a un possessore di schiavi francese a Leogane, che mori` li` nel 1774, un'affermazione abbastanza comune. In questo caso, il padrone di schiavi fu l'adepto di Martines de Pasquales, che fondo` l'Ordine di Elus Cohens, la corrente teurgica in cui Louis-Claude de St. Martin (nato il 18 gennaio del 1743), il fondatore del misticismo Martinista, era stato iniziato in Francia.

Prima della sua consacrazione all'episcopato, Lucien-Francois Jean-Maine fu ordinato al suddiaconato, diaconato e al sacerdozio da Tau Orfeo VI, ordini del ministero sacro della Chiesa Gnostica che si appaiavano perfettamente nella corrente magica con i primi tre gradi del Voudoo esoterico, datigli da suo padre. Tra il 1899 e il 1910, Tau Ogdoade-Orfeo I, lavoro` con i seguaci dispersi dell'adepto afro-americano P.B. Randolph (nato l'8 ottobre 1825) formando la liberamente strutturata “Fraternitas Lucis Hermetica”, che lavorava secondo le tecniche di magia sessuale del loro maestro e secondo i tre gradi misteriosi del suo ordine interno. E' stato ben stabilito dagli storici che l'O.T.O. di Kellner e Reuss in Germania ricevette molti dei suoi insegnamenti sessuali dalla “Magie Sexuelle” di P.B. Randolph.

Si puo` aggiungere che la MSS. del lavoro di Randolph fu anche usata da un gruppo di vescovi donne polacche, la Chiesa Mariavita, che assistevano i loro compagni maschi, fino alla sua soppressione da parte dei Romano Cattolici. Recentemente, la “Fraternitas Lucis Hermetica” di Randolph in Francia e` capeggiata da un vescovo gnostico mariavita, la sig.ra Robert Bonnet. Inoltre, e` da notare che la magia sessuale di Randolph in MSS fu tradotta in francese e pubblicata nientemeno che dalla gran sacerdotessa polacca Maria de Naglowska, prima del 1931. Infine, si deve dire che Maria de Naglowska studio` il Voudoo con gli studenti di Lucien-Francois Jean-Maine tra il 1921 e il 1930.

Intorno al 1910, Encausse conferi` i X gradi dell'O.T.O. a Tau Ogdoade-Orfeo I “per Haiti e le Indie Occidentali francesi”. Fu anche pianificato un ramo della “Fraternitas Lucis Hermetica”. La consacrazione di Jean-Maine ebbe luogo a Parigi. Encausse, che aveva ricevuto molti dei piu` alti gradi del Rito di Memphis-Misraim, ne ricevette altri da Tau Ogdoade-Orfeo I, che li aveva ricevuti da Tau Orfeo VI. Encausse, che era un francese veramente magnanimo, scambio` cio` che aveva ricevuto da Yarker e Reuss. Comunque, bisogna tenere conto che la successione di Yarker fu un diploma a pagamento ed esisteva solo sulla carta, mentre quella di Tau Orfeo VI era di carattere sacramentale e basata sulla magia dell'Ecclesia Gnostica. Problemi finanziari e la guerra impedirono a Tau Ogdoade Orfeo I di ritornare ad Haiti prima del 1921. Al fine di costruire la Chiesa Gnostica spagnola, Tau Ogdoade Orfeo I si trasferi` in Spagna nel 1919, e nel 1921 consacro` il suo successore in Europa per il sistema occulto della Chiesa Gnostica Spagnola del Rito di Memphis-Misraim. Il suo successore prese il nome di Tau Ogdoade Orfeo II e, con i suoi quartier generali a Madrid, diresse il lavoro dell'Ecclesia Gnostica e degli ordini esoterici e magici di Memphis e Misraim. Sotto l'influenza delle forze combinate dell'O.T.O., del Martinismo, dello Gnosticismo e del Voudoo – per non menzionare la Fraternitas Lucis Hermetica - i rami spagnoli e haitiani del Rito di Memphis-Misraim abbandonarono del tutto il loro carattere quasi massonico e diventarono ordini magici completamente esoterici e Gnostici, ovvero L'Ordine Gnostico ed Esoterico di Misraim o dell'Egitto, e l'Ordine Gnostico ed Esoterico di Memphis, all'interno di un piu` ampio, totalmente occulto e maggiormente ecclesiastico “Antico e Primitivo Rito di Memphis-Misraim”. Questo punto deve essere sottolineato perché ci sono altri rami del Rito di Memphis-Misraim che sostengono di continuare ad avere carattere massonico, mentre questo e` solamente interessato a continuare la successione Gnostica e Apostolica e le correnti magiche di iniziazione.

Tau Ogdoade-Orfeo I ritorno` ad Haiti alla fine del 1921 e si sposo`. Un figlio nacque il 18 novembre 1924, il cui nome fu Hector-Francois. Mentre era ad Haiti, Tau Ogdoade-Orfeo I creo` l'Ordo Templi Orientis Antiqua Haitiano – l'O.T.O.A. - ufficialmente organizzato nel 1921. Fu strutturato per funzionare con 16 gradi, piuttosto che i X dell'ordine di Encausse-Reuss o gli XI di Crowley. Elementi di magia Voudoo e Gnosticismo furono elaborati in un sistema che “risale l'Albero della Vita e poi lo ridiscende da dietro”. Sarebbe considerato un sistema molto pericoloso sulla base degli standard della Golden Dawn, ma gli Haitiani sono stati esclusi dal Martinismo di derivazione Golden Dawn per la loro razza, percio` non giudicateli troppo duramente. Sono sicuro che non hanno mai rimpianto nulla di cio` che hanno fatto!

Nel 1922, Tau Ogdoade-Orfeo I creo` l'ordine magico “La Couleuvre Noir” (“Il Serpente Nero”), che si basa su quattro gradi, con un grado di prova e un grado amministrativo aggiunti a costituire sei gradi in tutto. La relazione dell'O.T.O.A. con “la Couleuvre Noir” puo` essere meglio descritta in analogia alla relazione tra l'O.T.O. di Crowley con il G.B.G. e il Choronzon Club delle derivazioni americane Neo-Crowleyane, tranne che per il fatto che “La Couleuvre Noir” non perse alcuna validita` magica, in quanto fondata dal capo dell'O.T.O.A. e non da un allievo. Nel 1930 “La Couleuvre Noir” e l'O.T.O.A. furono resi dipartimenti del Rito di Memphis-Misraim, insieme alla Chiesa Gnostica e alla Fraternitas Lucis Hermetica in Spagna e Haiti. Nel 1968 tutto questo venne esteso agli U.S.A. e alle Indie Occidentali Francesi.

Nel 1960, Tau Ogdoade Orfeo I mori` a Boston, U.S.A., durante un viaggio dei gruppi Gnostici in Francia, Spagna, Belgio e U.S.A., che erano sotto la sua giurisdizione. La sua autorita` fu trasmessa a Tau Ogdoade Orfeo II, l'occultista spagnolo e gnostico, con la clausola che il figlio di Tau Ogdoade- Orfeo I dovesse essere consacrato all'episcopato ed ereditare l'ordine e i suoi riti. Cio` fu fatto a Madrid, il 2 novembre del 1962, quando il figlio di Tau Ogdoade-Orfeo I, il Dott. H.-F. Jean-Maine, fu consacrato vescovo e elevato al patriarcato dell'Ecclesia Gnostica Spiritualis da Tau Ogdoade Orfeo II. Il nuovo primo vescovo e patriarca prese il nome di Tau Ogdoade-Orfeo III e cosi` continuo` la successione Gnostica di vescovi Haitiani e Grandi Maestri dell'O.T.O.A.

Il 18 gennaio 1966, un Martinista americano, Tau Ogdoade-Orfeo IV, nato il 18 gennaio 1935, fu consacrato all'episcopato del Rito di Memphis-Misraim. La consacrazione ebbe luogo a Chicago, con Tau Ogdoade-Orfeo II e il Dott. Jean-Maine agenti come co-consacratori. In seguito, Tau Ogdoade-Orfeo IV ricevette la consacrazione magica completa e le correnti dell'Ecclesia Gnostica Hermetica il 10 agosto 1967. L'Ecclesia Gnostica Hermetica conduce le correnti magiche del lavoro segreto dell'O.T.O. e del Choronzon Club, e cosi` uni` le successioni Crowleyane (Germer) e Neo-Crowleyane (Choronzon Club e G.B.G.) con le tradizioni Gnostiche ed Ermetiche della successione dei vescovi di Vilatte. Il Patriarca dell'Ecclesia Gnostica Hermetica Tau IX (33=36) fu il consacratore di Tau Ogdoade-ORfeo IV. Poi Tau Ogdoade-Orfeo IV scambio` l'Episcopato e il Patriarcato nell'Ecclesia Gnostica Spiritualis con Tau IX (33-36) facendolo XVI (33=36) dell'Ordo Templi Orientis Antiqua. Di nuovo, il 25 dicembre 1967, un'altra successione Gnostica della linea di Vilatte fu ricevuta da Tau IV (13=16) il vescovo missionario della QBL Chiesa Alchemica dell'Illinois (Successione Apostolica Egizia) da Tau Ogdoade-Orfeo IV. Questa e` la stessa successione apostolica che il Martinista Francese e Vescovo Gnostico C. Chevillon trasmise al Vescovo O.T.O. Svizzero che eredito` l'ordine Crowleyano da Karl Germer. Gli astrologi dovrebbero tenere presente che Tau IV (13=16), nato il 5 gennaio, fu consacrato all'episcopato Alchemico della QBL della successione di Villatte il 4 novembre 1967. Tau IV (13=16), precedentemente consacrato all'episcopato nell'Ecclesia Gnostica Spiritualis il 18 gennaio 1967, assisté allo scambio di consacrazioni e successioni il 10 agosto 1967. Nel 1989 Tau Ogdoade-Orfeo IV ordino` Tau Ogdoade-Orfeo VIII (Courtney Willis) Gran Maestro Assoluto Sovrano de La Couleuvre Noir: egli, nato il 19 dicembre 1955, e` il figlio spirituale di Tau Ogdoade-Orfeo I. Il 7 settembre 1991, Tau Ogdoade-Orfeo VIII fu consacrato Gerofante de La Couleuvre Noire da Tau Ogdoade-Orfeo IV. Cosi`, l'O.T.O. americano e le successioni Gnostiche vennero unite con le successioni Franco-Haitiane e Spagnole. Gli eventi del 1966-1969 sono discussi nel quinto anno di corso del Monastero dei Sette Raggi.

I lettori devono intendere che l'O.T.O. e le linee Martiniste di iniziazione erano state ininterrottamente legate dall'episcopato Gnostico. Inoltre, le successioni dei Vuduisti esoterici e dell'O.T.O. furono unite dallo Gnosticismo nel magico Rito di Memphis-Misraim, e nel mondo magico degli gnostici-spiritisti afro-americani del sud di Chicago durante gli anni '60.

Il 31 agosto 1968 Tau Ogdoade-Orfeo IV consacro` l'occultista haitiano Dott. Pierre-Antoine Saint Charles, nato il 21 luglio 1934, all'episcopato dell'Ecclesia Gnostica Cabalistica, e il vescovo neo consacrato e innalzato prese il nome patriarcale di Tau Eon III, Tau VIII (29=32). Cosi` in un altro adepto haitiano e vuduista gnostico furono unite le seguenti linee di successione che sono parallele a quelle di Tau Ogdoade-Orfeo I nel 1910: (1) la successione di Encausse del S.I.I. del Martinismo; (2) le successione O.T.O. Ecclesia Gnostica Hermetica e Choronzon Club da Tau IX; (3) la successione di Vilatte dell'episcopato Gnostico, ora posseduta da tutti gli eredi dell'ordine di Crowley; (4) le successioni di Memphis-Misraim, Ecclesia Gnostica Spiritualis e dell' Ordo Templi Orientis Antiqua da Tau Ogdoade-Orfeo I; (5) la successione Voudoo dei quattro gradi (menzionati precedentemente in questo saggio), che il Dott. Saint Charles ricevette dalle sue tradizioni haitiane. Tau Eon III quindi scambio` le sue consacrazioni nelle correnti Voudoo esoteriche e magiche, piuttosto che religiose, con Tau Ogdoade-Orfeo IV, per le successioni dell'Ecclesia Gnostica. Queste correnti Voudoo furono ulteriormente sviluppate quando Tau Ogdoade-Orfeo III aggiunse la corrente magica dell'alto sacerdozio del Voudoo esoterico alla successione dell'Ecclesia Gnostica Spiritualis. Quindi, le linee del Voudoo esoterico e di Aleister Crowley si incontrarono in una successione definita di vescovi gnostici, e nelle dinamiche del Voudoo thelemico. Nota: questa successione e` posseduta anche dal presente (1989) Califfo dell O.T.O.- formando un legame tra Aleister Crowley e il fuoco magico del Vudu` Haitiano.

Per aggiungere ulteriori elementi magici haitiani nella corrente, il 27 luglio 1970, Tau Ogdoade-Orfeo IV consacro` all'episcopato nell'Ecclesia Gnostica Spiritualis Tau Ogdoade V (Tau XV, 57=60), il ben conosciuto scienziato haitiano, nato il 27 luglio 1930. Il vescovo neo-consacrato e` il grande nipote del presidente haitiano Michel-Cincinnatus e Nord Alexis.

E cosi` le correnti magiche fluiscono avanti e avanti. Riguardo l'Ecclesia Gnostica Spiritualis, si`, esiste ancora. Infatti, per dirla con parole di John Yarker, quando descrive il Rito di Misraim: “Nella tranquillita` e` ancora conferita in questo paese sotto il proprio Concilio Supremo”, composto dai vescovi Gnostici Voudoo del 1989, e dallo spirito Franco-Haitiano di “Le Maitre Therion”.

AMORE E' LEGGE, AMORE SOTTO IL DOMINIO DELLA VOLONTA'.